缂丝，中国传统丝绸艺术品中的精华，宋元以来一直是皇家御用织物之一，存世精品极为稀少。集缂织技术、艺术欣赏及历史价值于一身的缂丝书画，更独有历久弥新的艺术魅力，弥足珍贵。

　　华艺国际2018春拍精彩呈献的《清乾隆缂丝 御制题陈栝画万年青诗并图卷》，工致锦丽，保存完好，是典型宫廷原装裱的皇家之物。此作流传有序，著录权威，其题材尤为特殊，从中可一窥“一统万年清”的帝王所好，是难得一见的精品。

　　清乾隆缂丝 御制题陈栝画万年青诗并图卷

　　手卷 39.5×129cm

　　著录：

　　1.永瑢、纪昀等编纂《四库全书·集部·别集类·清高宗·御制诗集四集·卷六十五》，乾隆四十六年;

　　2.《六朝御制诗文集·乾隆御制诗文集》，光绪五年(1879)内府铅印;

　　3.《内务部古物陈列所书画目录》附卷一，1925年京华印书局;

　　4.朱启钤编《清内府藏刻丝绣线书画录》卷一，1930年无冰阁;

　　5.黄宾虹、邓实编《美术丛书》，1947年神州国光社;

　　6.杨家骆编《绣谱》，1962年世界书局;

　　7.《内务部古物陈列所书画目录》附卷一，1978年成文出版社有限公司;

　　8.朱启钤编《清内府藏刻丝书画录》卷一，1984年中国民俗学会、东方文化书局;

　　9.石光明编《乾隆御制文物鉴赏诗》，1993年7月书目文献出版社;

　　10.《历代书画录辑刊》第十五册P477，2007年8月国家图书馆出版社;

　　11.《内务部古物陈列所书画目录》第五册P1520，2012年5月上海辞书出版社;

　　12.黄宾虹、邓实编《美术丛书·31·四集第一辑·朱启钤·清内府藏刻丝书画录·卷一》P76，2013年4月第一版，浙江人民美术出版社;

　　13.石光明编《新编乾隆御制文物鉴赏诗》，2014年国家图书馆出版社。

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　　“一统万年清”的帝王所好

　　——《清乾隆缂丝 御制题陈栝画万年青诗并图卷》初探

　　一寸缂丝一寸金

　　众所周知，缂丝又称“刻丝”，是中国独有的丝绸艺术品。它以最传统的“通经断纬”的欣赏装饰性织造法，创造出具有雕琢缕刻效果，并富双面立体感的丝织工艺品。由于织造工艺繁复，耗时极长，价比黄金，就有了“一寸缂丝一寸金”的说法，且自身强度远高于其他丝绸类工艺品，极为实用。缂丝兼具的艺术性、稀缺性和实用性，使其成为历代皇家的象征。因此，缂丝也被称为“织中之圣”。

　　据文献记载，缂丝始于大汉西域，经隋唐后，于宋达到技法的成熟，并且出现织物书画化的倾向。元代缂丝则由细腻柔美转向简练豪放，使用金线成为新的风尚。至明代，随着缂丝生产被皇家垄断，技法在装饰性上得以提升，“明缂丝”成为主流。到了清朝，尤其是乾隆年间，缂丝除生产数量更多，使用范围更广外，还大量采用合色线，并新创“双面缂”、“缂绣混合法”、“三蓝缂法”、“水墨缂法”和“三色金缂法”等技法，其工艺之精密，为前朝所不及。

　　值得注意的是，入清以后，采用广幅手织机已成为缂丝业的普遍现象，从而能够依照原幅由上而下纵织，较之传统织法更合理。因此，原作通篇织于幅面的缂丝书画在乾隆时期繁盛一时，代表了清代缂丝艺术的高度发展水平。

　　帝王所好“万年青”

　　据说康熙年间，成都府献万年青一桶，喻铁箍一统万年清之意，正中帝王心思，“万年青”自此成为几代清帝都极为重视的隐喻象征，以“万年青”为题材的文房、盆景、挂饰、织绣等在清宫旧藏中亦成常见之品。

清宫旧藏万年青题材盆景

　　自雍正帝起，每年春节的皇家仪典——“元旦开笔”仪式中所用的毛笔，笔端必铭有“万年青”字样。乾隆年间，据《清宫内务府造办处档案总汇》记载“乾隆四十三年如意馆，六月初四接得郎中保成要贴内开、十日首领交御笔万年青画一页”、“乾隆四十三年十二月命领董五经交陈栝画万年青一轴御览，并且御题诗文，交如意馆重新装裱完成。”、沈阳故宫博物院藏《清紫檀边缂丝万年青挂屏》和宫廷画家沈焕绘《画仙葩清供册之万年青》等可见，“万年青”深为乾隆帝所喜，其在清宫的地位，远远高过其他艺术题材。

沈焕绘《画仙葩清供册之万年青》

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